教师暑假读书心得体会10篇。

心得体会中，最需要表达出来的就是自己的感受，心得体会由几部分组成？出于您的要求我为您搜集了以下信息：“教师暑假读书心得体会”，感谢您花时间阅读本文！

教师暑假读书心得体会(篇1)

看完《老人与海》，我的脑海中总浮现出这样一幅画面：一个沦桑而又健壮的老人，站在随着海浪此起彼伏的小船上，与一条大鲨鱼激烈地搏斗。他的那双眼睛，就像海水一般蓝，显得喜气洋洋而不服输，眼神更加坚定不移。

还记得书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，每天早上仍然迎着第一缕阳光去捕鱼。而在现实生活中，许多人却不能坚持，遇到挫折就选择放弃，选择逃避。在那时，想想这个坚强的老渔夫，想想他是如何生活的，那么自己的心就会释然很多。

书中还提到了一个小男孩，老人天天和他聊天。在他身上，老人看见了他过去的自我。小男孩这一角色的安排，使《老人与海》更加丰满。

《老人与海》就像是一颗璀璨的明珠，聚集了人性的光辉;《老人与海》就像是一盏明灯，指引我前进的方向。让我们学习老人不放弃、乐观向上，对生活充满热爱的精神吧!

教师暑假读书心得体会(篇2)

一直以来，不少学生缺乏对学习的兴趣，而且常常被贴上不爱学习的标签。任老师如何苦口婆心，都没有什么改变。苏霍姆林斯基的第二十一条建议“兴趣的意义何在”，给了我很好的启示。我们都知道“兴趣是最好的老师”，有了兴趣孩子们就会自己迫切的想去学。提高孩子们的学习兴趣，要比质问孩子为什么不爱学要好得多。

那么，如何让孩子对学习产生兴趣呢？其实，问题不在孩子，而在老师。首先，老师应该提高自己的个人魅力。让孩子喜欢你，愿意听你说。孩子就很有可能，因为喜欢这位老师，而喜欢这门学科。其次，增加课堂的趣味性。就好像看一场节目，演员如果毫无变化没有表情，那么观众当然就不愿继续往下看了。没有任何孩子，愿意端坐不动地听别人在台上作报告的。

得到这个启示后，我很快就运用到了我的课堂教学中。在执教一年级下册《识字四》这一课时，我根据课文内容，制作了画面生动的课件。当孩子们看到“飞舞的蝴蝶”“爬来爬去的蜘蛛”“游来游去的蝌蚪”时，一下子就被课堂内容深深吸引。然后，我用动画的形式，将形声字的形旁和声旁，分开然后合拢，让孩子们直观地感受到了形声字的规律，也体会到了学习汉字的乐趣，课堂效果非常好。我想，其实孩子们的兴趣是可以培养出来的。只要老师用心去准备，去设计你的课堂。那么，一个充满趣味的课堂，就能够给孩子们带来无限的兴趣。

教师暑假读书心得体会(篇3)

老师们！苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。

一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

读《教育：让人成为人》这本书，光是看目录，就值得我读半天，对于一个小学教师而言，读起这些让全世界都振聋发聩的大理论家、大教育家的大部头，犹如看天书了。引起我注意的是目录中有三个相同的题目——教育的宗旨，我猜想也许与我的职业还有些关联，于是就硬着头皮读起来。在读到美国教育家约翰？杜威的《教育中的宗旨》的序言时，谈到杜威的两个教育理念——“教育即生活“和”“学校即社会”，我觉得在今天都很有借鉴意义。

1、教育即“生活”

杜威从社会角度观察教育，认为人是社会性动物，人类与动物的不同就在于人类有教育，而动物没有。教育的职能就是延续社会生命，即教育能传递人类世代积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而维系和发展社会生活。不管正规教育还是非正规教育，实际上都在进行经验的改造。由于改造经验必须与生活密切结合，因此杜威简明扼要地提出“教育即生活”，“教育即生长”。杜威认为生活和经验是教育的灵魂，离开了生活和经验就没有生长，也就没有教育。

在我们学校，就非常注重在生活中教育儿童。在食堂就餐之后，儿童要自己刷盘子，里外都要认真刷，直至刷干净为止；午睡起床后要自己整理床铺，对于小学生来说，虽然有些麻烦，这也不在学业考试内容的要求之内，但这种从小就培养起来的好习惯能伴随他的一生。

教育，当它脱离社会生活、脱离儿童时，“儿童的人格就会分裂成为两个互不接触的世界：在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得满足”。脱离了生活，就会使儿童成为不自然、不自由、不自主的“盆景”，也就失去了好奇心、创造力和天真无邪的快乐。其实，教育从它产生之日起，就源于生活，并在生活中获得自身的发展，促进着人类文明的进步。

“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”，教育是生活本身，那么教育应该充实人的生活，使儿童能够适应生活更新生活。“教育即生活”强调生活的意义，即教育应该成为改造了的、适应儿童天性的生活，而不是不合乎时代精神的生活，压抑儿童天性的生活。

杜威十分重视儿童这一环节，强调发展的重要性。他指出爱好活动是儿童的天性，儿童具有强大的潜在动力，教育必须尊重和利用这种动力。儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，在这两点之间形成教育过程。他批评传统的教育过程强迫儿童死记硬背，填鸭式地灌输书本知识，这种教育无异于牛不饮水强按头，是对儿童天性的摧残和压迫。杜威呼吁把儿童从传统教育中解放出来，提出从儿童的现实生活中进行教育，激发儿童的学习需要和兴趣，调动他们的学习自觉性和积极性。杜威提出改变教育的重心，宣扬用“儿童中心”取代“教师中心”或“教材中心”，围绕儿童组织一切教育措施，教师应是儿童生活、生长和经验改造的启发者和指导者，彻底改变当时压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育。把教育看作生活、生长、经验改造的过程，就能使儿童在活用中活学各种知识，因此获得的知识就能帮助人们适应不断前进的社会，并能保证人类永远进步。

2、学校即社会

杜威认为，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏型的社会。”在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。在学校里，必须能够呈现儿童现在的社会生活，如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。这样，“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动……。当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神薰陶他，并授予有效的自我指导的工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切而最好的保证。

就“学校即社会”的具体要求来说，杜威认为，一是要求学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是要求校内学习与校外学习连接起来，两者之间能有自由的相互影响。这样，学校就不会与社会生活隔离开来。

杜威视教育为生活，把参加现实生活作为媒介，把教师传授知识的课堂改造为儿童活动的园地和生活的乐园，引导儿童积极投入活动，在活动中学习，不知不觉地养成品德和获得知识。

教师暑假读书心得体会(篇4)

教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福,特别是每天面对一群可爱的孩子有时也感觉不到幸福,但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感,事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福,他们以平淡、平凡姿态的幸福观诠释着什么是教师的幸福。

对于教师来说,是否能时时处处感到幸福是很重要的,因为这不仅仅影响着其人生是否快乐,更影响着学生,只有教师幸福,学生才会感到幸福,特别是我们这群缺少幸福的孩子。

善待自己别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们心中的“师道尊严”的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。学会放弃不必要的攀比之心和功利之心。

善待学生，善待身边的人。

要懂得享受课堂。懂得享受上课的人,课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台,你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。

幸福不仅仅来自工作,更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。学会用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服和家人、朋友一起去聚个会、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。

要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复,那必然厌倦,也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路,应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。

教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。所谓慢慢的幸福吧!

“幸福首先在于“胸中有梦”。因为有梦的人生才是幸福且充实的人生，有梦的人生才是幸福且快乐的人生。对于胸中有梦的幸福的教师来说，教师不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；他应当犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。”

人活着不是为了痛苦，追求幸福是人类永恒的目标。什么是幸福呢？幸福是一种态度，幸福感不是来自生活经历本身，而是来自我们面对生活的态度。

人生本来短暂，为什么，还要栽培苦涩。博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色，做个幸福的人。

教师暑假读书心得体会(篇5)

张万祥老师编著《幸福教师的60个“不”》这本书汇集了几十位一线教师的60篇案例，深入浅出地把教师的失败展开了晒在太阳底下让我们去品评，不失为一味“心灵鸡汤”。“当念遇到挑战时，不该固守成规”、“当素养遇到考验时，不该丢失师德”、“在沟通的时候，不该忘记尊重”、“在转化后进生的时候，不该草率行事”、“当需要更新观念时，不该固步自封”、“面对专业成长，不该无动于衷”，读着这些生动的案例，我诚惶诚恐地在反思，我过去有过这些过错吗？我更郑重其事地告诫自己，这些事情真的不能做，现在、以后都要以此为鉴，只有这样，身为人民教师的自己才会真正获得幸福感，并能伴随一生。

在这60个“不能做”的背后，我领悟到要想做一个幸福教师，一定要具有四大要素：师德、师能、师智、师魂。

一、立师德

师德，就是爱的情怀。读懂了这种爱，我们便能更好地诠释我们身边平凡事例中那炽热的爱心，文人们歌颂：教师是太阳底下最光辉的职业。确实，教师是引领孩子们成长的导师，除了教他们文化知识外，还要教他们为人处事，这首先就要求教师自身要起表率作用，心中有爱，懂得关爱，学会珍惜。教育的真正目的应该是培养完满的人格，使我们的学生成为幸福人生的创造者。我们都应该在自己的教育生涯中贯穿关注生命健康与幸福的生命教育，甚至把它作为教育的价值追求，我们的教育不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的生命质量负责，为学生的幸福人生奠基。教育应该充满对学生生命的关爱、体贴和关怀，应该让学生感到当下生命的丰满和幸福。当学生知道一个教师是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门就会向你打开。

二、强师能

作为老师，得到学生的肯定和认可是最幸福的，我们除了用心去关爱学生外，还要努力提高自己的学识，具备多种能力：教育教学技能、课堂驾驭能力、人际关系处理能力、更新知识的学习能力、创新的科研能力、高雅的审美情趣……

我认为读书可以拯救自己，帮助自己，最大程度地实现自己的价值。这个时代，信息瞬息万变，不学习便跟不上形式，跟不上时代。一个教师，只有自己博览群书，胸有丘壑，方能在新形势下的课堂上驾轻就熟，一些具体的细节如怎样调控课堂、怎样设计教学进程等，在教学过程中自然就会有方法。文化素养丰富的教师才会对学生的学习有丰富的、细腻的和个性化的理解，课堂上才不会简单重复，也才有深刻的东西能吸引学生。任何一个学习者如果在学习中不能获得成就感，或者怀疑所学知识的价值，就很容易失去学习的兴趣和信心，我们的课堂就不能让学生学得到收获。从另一方面说，当课堂失去了对学生的吸引力，教师的幸福感又从何谈起呢？

三、培师智

师智，就是教师教育的智慧。由于教无定法，由于我们面对的是性格各异的学生，所以教学情景多样，出现的情况难以预测。面对瞬息万变的教育情境，准确迅速地作出判断，恰到好处的妥善处理，从而收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，这就要依靠教师的智慧。应变性、直觉性、灵活性、巧妙性、幽默性是教师智慧的表现。当然要搞好教育。前提是教师自己心理要健康，还要有科学精神，有研究心态。

四、铸师魂

师魂，就是教师的灵魂。师魂是教师综合素质的体现，是教师的人格风范。当教师师魂达到一定境界时，就可以德育德、以才培才、以学促学、以趣激趣、以情动情、以性养性、以意炼意、以行达行。教师的工作并非一成不变的，要学会与时俱进，热情在每一个人的人生旅途中有着十分重要的作用，因为热忱是人的“内心之神”，“没有热忱，便没有伟大的成就”。激情不老，这应该成为每一个幸福的教师重要的追求。幸福的教师对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。作为幸福的教师来说，要努力使自己成为一团熊熊燃烧的火，用自己这把火去点燃学生求知、求美、求善的火把。作为幸福的教师来说，要保持住自己的热情、热忱，就要努力地挖掘自己所从事的工作的内在价值与趣味性，使自己对工作、事业有一种日日新、月月新、年年新的感觉，使自己始终保持一种良好的状态。

总之，张老师的《幸福教师的60个“不”》陶冶了我的心灵、净化了我的心态、成就了我努力向上的情怀。我们既然选择了教师这一行业，就要有一颗热爱学生的心，就要有一种兢兢业业的态度，要有一种乐于奉献的精神。有了这些，我们的工作就会是快乐的，我们当教师的也才是幸福的。

教师暑假读书心得体会(篇6)

拜读了特级教师黄爱华的文章，观摩了数十节精彩而又妙趣横生的课堂教学，使我深受感染和启发。黄爱华老师在教学上孜孜不倦地思考与实践的成果，主要体现在两个方面：

一、以人为本的教学观念

1.数学教学过程的基本目标是促进学生的发展。按照《标准》的基本理念，学生的发展包括知识与技能、数学思考、解决问题和情感四个方面。在数学教学过程中，这几个方面的发展是交织在一起的。从某种程度上说，今天的学习，是为了学生获得终身学习的能力。数学教学应该以发展为核心，学生要在学习数学的过程中学会做人。从黄爱华老师的课堂教学中，相信每一个人都不难发现这一点。

2.尊重学生，与学生“和”、“平”相处

学生是学习活动的主体，同时学生又是一个个存在个性差异的活动对象。由于学生在情感态度、兴趣爱好、发展程度等方面的差异，必然导致课堂教学中的“差参不齐”，但我们绝不能就凭此而人为地把学生分为好学生与差学生，只是发展的进程有快有慢罢了。黄爱华老师在尊重学生的问题上，把握好了两个字：“和”、与“平”。“和”指的是“和谐融洽的气氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教学的过程教师不应该是一位“独裁者”，应该是一位致力于帮助学生、涉身处地为学生着想的拥有先进教育理念、善于合作的“良师益友”。在黄爱华老师的课堂教学中，我们经常看到他对学生发自内心的表扬与鼓励、蹲下身子走下讲台与学生交流合作;我们也经常听到“再想想看，老师和同学们都相信你一定行”、“你得想法真得太伟大了，坚持下去前程似锦”等许多沁人心田的话语。所有这些无不反映出黄爱华老师高尚的师德、先进的教学理念也为人处事的原则。

二、追求卓越的教学艺术

教学是一门科学，又是一门艺术，这已成为广大教师和教育理论工作者的共识。艺术是什么?艺术就是“无意于法则，而自合于法则”“从心所欲不逾矩”的完美体现。黄爱华老师的教学艺术体现了以下几个特点：

求“实”。遵循教学的基本规律，结合自己的特点、学生的实际来进行教学。“没有教学的合规律性和合个性，就没有教学艺术的创造性、表演性和审美性。只有教学的合规律性和合个性的统一，教学才成为引人注目、令人为之倾倒的艺术品，教师才能成为受人钦佩的教学艺术家。”

求“活”运用各种教育教学手段、方法或技巧来丰富课堂教学，提高教育教学的质量与效益。教学艺术是在科学地再现的求“实”中，师生对特定的教学内容进行“活”化，以达到科学再现与艺术表现的完美统一。

求“美”。对学生进行审美教育，培养他们积极向上的审美意识与情趣，使他们全面、和谐、健康地发展。通过诱发和增强学生的审美感以提高教学效果的手段，这种手段的运用能使学生在有益身心健康的积极愉快的求知气氛中。获得知识的营养和美的享受。

求“趣”。设法激发学生的学习兴趣，让学生喜欢数学这门课，让学生自觉主动地学习。卢梭在《爱弥儿》一书中说：“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”“问题不在于教他各种学问，而在于培养他们爱好学问的兴趣”而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他们以研究学问的方法。”

求“新”。在学习别人教学艺术的基础上，发挥自己的聪明才智，进行创新与发展，显现自己鲜明的个性。创造是一切艺术的特质，没有创造也就无所谓艺术。这些创造，或表现为对常规的、传统的教学形式的突破而代之以各种革新;或表现为对课堂结构的新颖而独到的设计;或表现为对学生积极向上的心理塑造;或表现为对教学内容的科学选取与艺术的加工。

求“效”。学生在艺术的课堂教学中获得了不同程度的发展，取得了非一般的教学效益。

写到这里，我似乎又有了一种更深的体会：与其说黄爱华老师是一位名师，倒不如说黄爱华老师是一本书，一本只有认真思考、认真实践后才能读懂的书。

教师暑假读书心得体会(篇7)

最近我有幸读到，华应龙老师的《我这样教数学》的这本书，犹如捧着一盏飘着淡香的清茶，一遍一遍品咂那来自他心灵的倾诉，一遍一遍品咂那来自他对教育教学的理想与信念的叩问与追寻，阵阵的清香沁人心脾，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂渐归平静。我努力包裹着一直以来沉淀在这里的温暖，智慧教学悄然来到身边，做你的贴心人，想与你更靠近地一起思考。

整本书记录华老师的数学教学，课堂教学有独特的色彩和光亮，有丰富而深层的意蕴。弥漫着一种浓浓的智慧情怀。他“审视教育目标”，拷问“教育的灵魂”，探寻“教育的意蕴”。华老师的课堂教学，把学生真正推到教学的核心地位，“让学习像呼吸一样自由”，只有学生主动地去学、积极地去学，只有学生在教师的指导下学会学习，创造性地去学，学习才会“像呼吸一样自由”，学生才会享受学习，体验到学习数学的幸福。在华老师的课堂里，学生兴奋，有激情，思维活跃，有创见，这和学生获得主体性的真切体验是分不开的。此外，学习像呼吸一样自由，还意味着，学习不是技能的训练，而是智慧的生长，是思维的发展。华应龙把教学、把学生学习的真谛巧妙地把握在自己的手里，教学像清溪那样欢畅地流淌，像登山一样拾级而上，去高峰欣赏更阔大的美景。这是一种智慧，是一种大智慧!

从整本书的12节课中我看到了华老师取得成功的原因，那就是勤奋。用华老师自己的话说就是“我的年历上没有星期天，没有节假日，有的知识一天五六个小时的睡眠，更深夜半，烛泪将近，常常是和衣而睡。一觉醒来，踏踏步，暖暖身子，继续看书……沉浸在教育教学的王国中。”每一节课的设计，从情境的引入、教具的选择，到新知的传授方法、渗透怎样的数学思想，都有谨慎的思考。

或许我们无法做到华老师的那种境界，但我们可以变得更勤奋些。像华老师那样像农民种地那样教书，像农民那样不误农时，要想农民那样调整，因地因物制宜，要像农民那样耐心等待，不做揠苗助长、贻笑大方的事，要像农民那样不责怪庄稼，而是反思自己……他更是一位“智者”。

他提倡“走自己的路”，他说：“我并不拒斥‘新’，但问题是，如果穿新鞋，走老路，如果‘新’没有旧的根基，缺乏对历史的接续，所谓的新’，恐怕只是障眼的烟云，而非货真价实的创新。”这无疑是我们实践新课程理念的一副清醒剂，让我们多一些思辨，少一些盲从。对人的认识和发现固然是智慧的，对教育教学的认识当然也是一种智慧。我们日复一日、年复一年地生活在“教育”、“教学”中，但是未必理解什么是真正的教育，什么是最好的教学。对此，华老师却有深层次的体悟。他认为应该像农民种地那样教书。他说，要像农民那样不误农时，要像农民那样调整，因地因物制宜，要像农民那样耐心等待，不做揠苗助长、贻笑大方的事，要象种树那样“能顺木之天以致其性”，要象农民那样不责怪庄稼，而是反思自己……我们不能孤身于世事之外，消费主义时代的处世方式无可避免地也影响着我们，有太多技术与程式层面的东西诱惑着我们，让我们错误地以为可以主宰课堂，你也许会突然发现那个课堂中的我才不是真正的我!但却已成了一个实在的我!

教育是需要理想和信念的事业，“没有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活动中洋溢着激情、智慧和活力”。让我们守望着教育的理想与信念，行走在智慧的教学间!

教师暑假读书心得体会(篇8)

读了《教师管理》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事。教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。师生关系主导在教师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且，师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。

一、师爱最为公众期待。

教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。

教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。

二、相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。

影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。

参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。

三、教师要经常自省。

我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

四、教师要正确对待学生的意见。

师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

五、教师必须树立平等对待观。

我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

六、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。

作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。

教师暑假读书心得体会(篇9)

放假有空读了《今天怎样爱学生》这书，再结合我校的八条校园流行语的其中一条——让爱心充满校园谈谈我的看法。

爱心育人是广大教师教书育人良好风貌的生动写照，也是教育教学实践的经验结晶。我认为，爱心育人应该包括爱心、诚心、细心、耐心、衡心这五个方面的育人准则。

1.爱心。

教育的主要原则就是爱。教育的艺术就是爱的艺术。因为教育工作的特殊性在于它面对的教育对象是有血有肉有思想感情的青少年。我们的学生进入学校，一方面是为了获得文化科学知识，另一方面更是为了得到深刻的关怀爱抚，从而在精神上、心理上得以成长发育，从而成为真正丰富完整的人。因此，作为传道授业解惑的教育工作者，必须同学生建立起真挚坦诚互敬互爱的师生关系，对学生动之以情，晓之以理，热心关怀，真心爱护，成为他们学习上的严师，生活上的良师、思想上的导师，才能树立起值得信赖的教师风范，赢得学生的信任和尊敬。古人说，君子之交淡如水，我们提倡师生之交淡如水，这就是说师生关系应该如水一般清纯如水一般甜美。否则，没有爱心的教育，没有良好和谐的师生关系，没有真正的感情基础，教育过程中的一切劳动和努力，一切技巧和方法都将成为无源之水，无本之木。

教师的爱心，不仅指爱学生，还包括爱自己的学科和职业。最重要的是老师对学生要有感情，对所教学科要充满热情，才能成为一名真正优秀的教师。(日本学者田岛日郎)中国知识分子的优良传统就是安贫乐道、博学乐业、尊师爱生、热爱科学。当代许多优秀教师正是这种传统美德的榜样和模范。

2.诚心。

即真诚地投入，真诚地对待学生，真诚地对待自己的事业，这是教师职业的成功之道。美国新闻界大牌主持人奥普拉·雯费瑞是个女性，相貌平平，学历一般，却是美国电视文艺界年收入最高者，如一九九五年竟达一亿七千万美元。她成功的秘诀是与观众进行真正的感情交流，既真诚地对待观(听)众，畅开自己的心扉，又能设身处地体会他人的苦乐。在一次关于美国少女被强奸一题的讨论时，她竟全盘托出自己十五岁时被人强暴摧残的亲身经历，观(听)众无不为之动容。精诚所至，金石为开的古训和心理学上著名的皮格马利翁效应的故事，也应该给我们十分积极有益的启示。

3.细心。

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。教师的职责就是把及时的春雨洒入每个学生的心田。这是一个潜移默化的教育过程，这是一种深入细致的教育行为，任何粗枝大叶甚至简单粗暴的做法都是有悖于这种教育真谛和要求，因而也是无效的。因此，在师生交往中，在教育过程中，要十分注意无微不至，细致入微，对同学身心学业上的种种问题能防微杜渐，小心轻放，和风细雨。这才是教师良好职业素质和学校良好文明风气的理想表现。

4.耐心。

从心理素质上说，教师要有善于理解学生的同情心和循循善诱的耐心，有善解人意的善心和职业的敏感心。生活中最大的享受，最高的乐趣就在于觉得自己是为人们所需要的，是使人们感到亲切的。(高尔基)一旦失去了耐心，也就失去了亲切。这是许多优秀教师的共同体会和经验。

5.衡心。

古人说骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。我们的许多老师都知道十年树木，百年树人的艰巨性，因此工作中总是持之以恒，孜孜不倦，不图虚名浮名和荣华富贵，不求知恩图报和天地君亲师，几年甚至几十年如一日地默默耕耘，用春蚕到死丝方尽，腊烛成灰泪始干的精神谱写着一曲又一曲爱心育人，敬业奉献的教育之歌。

得天下英才而教之，其乐无穷;得大道恩师而学之，乐在其中。这应该是一所学校的理想追求，也应该是全体师生的共同心声。

教师暑假读书心得体会(篇10)

处于小学阶段的孩子，是心理尚不成熟的个体，而作文是一项复杂的心理活动，对生活经历和心理经历都较为薄弱的孩子来说，写作是一个巨大的挑战，需要教师的精心指导。何捷老师，是语文教研员，更是一名作家。他提出的作文教学理念与时俱进、开拓创新。读完《何捷老师的游戏作文风暴》受益匪浅，何捷老师寓教于乐，让作文教学不再枯燥。

一、让学生想写

何老师之游戏，其实是一种方式。这种方式具有很强的魔力，能开启孩子的心扉，激活孩子的思维，能使孩子们大胆写自己之所想，说自己之想说。通过游戏来调动孩子的口、耳、舌、鼻、手、脚、心、脑，使身体细胞全面参与到习作活动中去。何老师设计的习作活动，本身具有趣味性，或在活动中放大趣味点，使学生更加乐于参与，乐于去写作。所以我们在进行写作教学，亦或是语文教学时，都不应忘掉技术之外的艺术性，一定要使教学具有魔法，具有诱惑，具有足够的吸引力。其与孙郡霞名师之体验习作观同出一路，不谋而合。

二、让学生会写

何老师注重习作方法的指导。他认为课文是学生学习习作的最好老师，我们老师要唤醒其中的习作训练，使学生受益最大化。有效的指导，可以事半功倍，在课文中训练写人、写景、记事、状物、想象等文章的习作方法。如插叙、倒叙的专门指导。强调孩子要记录真实生活，写出想象与感悟。细心观察，随时记录，积累素材。

在习作修改方面，提倡让孩子自己修改，因为孩子有他们自己的思想，有他们自己的语言。而不应该让老师将其修改的面目全非。作者应是文章的第一名。生先自改，然后生生互改，最后老师再改。

三、让老师写作

何老师自身是一名作家，他认为老师应该下水与生同游。如此，才能发现写作中存在的真实问题，才能体验到写作之真实感受，才能更好地指导孩子们写作表达。这样，学生的积极性高，老师的积极性也高，师生互进，比翼双飞。

四、让写作有用

我们要给孩子展示自己文章的权利，给予他们发表著作的权利。可以通过佳作赏读、张贴展示、书刊发表等方式进行。让学生在班里读其习作，在年级读，在全校读，那种自豪感有利于他们写作的继续发展。发表著书，让孩子们引以为荣，同时存下作品，也有纪念的意义。而写作本身言志表情，载物记事，就具有非凡的意义。写能认识世界、认识自我，净化心灵、减轻负担；能训练思维，加强语言训练；能深化思想，提升境界，创造自我。

五、让学生掌权

模仿本身就是一种学习，与抄袭截然不同。杜绝抄袭，建议模仿。模仿如同书法与绘画之临摹。可以全盘精临，也可以想象意临，亦可以改造创作。甚至可以用心精摹。精摹如同教师搬课，与抄袭也是不同的。抄袭是机械的、表面的、简单的、生搬硬套的，而精摹是双勾填墨，是站在巨人肩头，求同存异，物我两忘，与佳作交流、与作者对话，解其骨肉，晓其精髓。

除了模仿权外，还应还给孩子私藏日记、文章的自由和修改己作、发表作品的权利。

六、让教师转换思维

教师要清楚自己的角色，不是演员，而是导演。要有上帝思维、中介思维、大河思维和森林思维。如此，才能关注孩子，学以致用，促进学生习作水平全面提升。总之，我以为何捷老师是在正本清源、学以致用，是让习作教学的实用性和艺术性有效结合，最终实现习作“真”“活”“趣”等核心特点。

游戏作文使作文课堂的面貌焕然一新，因为它符合课程倡导的理念，符合人本主义的教学观，符合小学生的写作规律，具有“生活为人性”“内容特定性”“指导针对性”“强烈体验性”的特点。立足于儿童本位，直面儿童的内心，激活作文课堂，“为儿童而教，以游戏教儿童写作”使作文和他们的童年生活并轨，和他们的童年学习同步，使游戏成为学生笔下鲜活的作文素材。