杨绛《我们仨》读书笔记900字模板。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。我们花时间专门编辑了杨绛《我们仨》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
杨绛《我们仨》读书笔记(篇1)
初时听闻杨绛，由老陈介绍，虽是女士，却多称为杨绛先生。
对钱钟书的认识，则来自于《围城》，还记得读《围城》时最大的惊愕，在于读到书的结尾，钟声响起，著作就结束了。这是唯一一次读书后意犹未尽，总期待着故事会有下一幕。
对两人的故事有好奇，所以想读《我们仨》。这书不似普通传记一般纯粹记录，而是带着丰富感情的描写。
书的开篇，“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”即已经表达了杨先生对丈夫的思念。我们总希望美好的一刻能维持永恒，《天国的嫁衣》结尾，程海诺送陶艾青去见陆子皓，也曾在内心呼唤，这一段路程，永远没有终点。而不好的事情，却希望他仅是个梦，希望着梦醒了就没事了。
一个家庭最幸福的时光是什么呢？是一家人围炉包饺子看春晚？是一家人在厨房忙前忙后电视机播放着“了解世情，关注民生”！厨房是一个家庭的重地，却也是一个家庭最幸福美满的体现。有人愿意给自己做饭，是人间一等美事；有愿意食自己做的饭的人，是人间一等一的美事。如果说教师是世界最伟大的职业，那厨师就是世界最幸福的职业。杨绛先生承诺“等我退休了，我补课，我还债，给你们一顿一顿烧好吃的菜。”钱老说“为什么就该你做菜呢？”而杨绛先生又说“说实话，我做的菜他们从未嫌过”。还有什么比“我们仨”幸福的呢。
杨绛先生形容“我们仨”：“我们这个家，很朴素；什么仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
书中还有很多的故事，在往后的话题里，有机会再引用来说。在我看来，总的来讲这书描绘的是“我们仨”的亲情与三个人对人生的认识与感悟吧，全书是通过各种细节的回忆来描绘的。
以前对亲情不甚理解，适逢读书的两天头疼的厉害，尽得家里人照顾，想来若是一个人在外，孤苦无依，怕是一觉又一觉且对付过去了。在中国总有不少讽刺家人对自己的关爱是出于某一种虚荣心，毕竟家家有本难念的经，所以我也不便作出否认与批评。但是庆幸自己还未完全处在这样的家庭之中。对于往后组建家庭的时候，多了些期待，一种关于家的温暖的期待。
头疼之后，自身仿佛带着一种沧桑感与凄凉感，带着这份感觉去读这本书，更加感受到“我们仨”相辅相持的不易。
“我们仨”一生没有特别伟大的追求，最过惹人道的大概仅有钱老的一份狂吧。我们仨一生都在珍惜时间，不敢耽误半分。珍惜时间工作，珍惜时间读书，珍惜时间陪伴。
这或许是我最大的体会吧。诚如胡适先生所言，其实每一个人到最后会投入一份什么样的工作谁也说不准，这份工作也很有可能与自己希望的工作相差甚远，大概仅是一份谋生的工作罢了。但既是自己的工作，就该认真去做好，我想，这比其他的各种职场新人的鸡汤教训来的简朴也真挚的多。工作之余，则应多花时间学习，学无止境，学如不及。陪伴亲友，前述有之，自不必多说。
杨绛《我们仨》读书笔记(篇2)
对比《围城》的语言和《我们仨》文字，如果文如其人的话，杨绛先生的心性和智慧便是这段旷世情缘中我最为乐道的。
坦白说，如果换在几年前，我没有结婚生子的时候看这本书，一定是翻几页就没有了兴致，因为叙事过于平实琐碎，像老奶奶唠家常，怎能吸引追求浮华我？但现在我却被深深打动，且能体会先生这般阅历，能有这样的文字却是一种别样的超然境界，他们这一代知识分子，经历了太多苦难，在一些人的回忆中，对那些不堪回首的岁月，大都是批判和控诉的文字，慷锵有力掷地有声，好不痛快，而杨先生对如是种种，轻描淡写，优雅而节制的叙述一家三口如何互相协助在共度难关，字里行间饱含深情，感人至深，生活的琐碎中却让我感受到了浓浓亲情。
整本书读下来，我内心没有波澜起伏，反而平静，我反复审视自己的婚姻，自己的家庭，自己的心境，我感觉我更加安宁平和，虽然依然偶感浮躁，但也更加温和，或许这就是受先生朴素的文风的感染，像水，缓缓的冲刷我的棱角，我会变得圆润，不伤害自己，也不会刺疼家人了，我想这种唤起我内省的文字，与我而言它的精彩已经超出了我所读到的故事本身。
杨绛《我们仨》读书笔记(篇3)
这是一本非常热门的书籍，书友对本书都用尽各种赞美之词，读来深受感动。这跟杨绛先生的文字细腻朴实有关，也因为他们仨的家人相处之道让我们向往和羡慕，更是因为他们的故事离我们很近，像是身边的老奶奶跟你口述一段往事。
生与死，是一个永远诉说不完的故事。有生就有死，死而复生，生生不息。人总有离去的那一天，从生到死，短短几十年，家人永远是最重要的一环。我们仨亦师亦友，亦家人亦朋友，堪称典范。只要我们仨在一起，我们永远在一起进步，总能找到生活的乐趣。面对死亡，面对白发人送黑发人的痛苦，用再悲伤的文字去描述都不过份，但在杨先生的文字中，我们看到的分明是一个知识分子的乐观豁达和坦然面对。但这样的坦然，留给读者的却是深深的为你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出来，让我们替你一起分担。
夫妻，父女，母女是家庭关系中很重要的组成部分，不管是哪种关系，要想处理得当，都需要很深的智慧。对于夫妻关系，他们是遇上见你之前我没有想过结婚，遇见你之后我没有想过跟其他人结婚，多浪漫的情话。他们的生活不是没有摩擦，而是两个人懂得包容，欣赏对方的优点，共同学习进步，多找生活中的乐趣，自然两个人相敬如宾。对于父女和母女，他们没有重男轻女，没有因为自己是长辈就不高高在上，而是与她朋友般相处。
本书要推荐作为家庭读本，供家长孩子一起阅读，一起成长。
杨绛《我们仨》读书笔记(篇4)
用一点点的篇幅，介绍《谁动了我的奶酪》。十年前，那时，我还在上大学，大一新生，被几位同学拉着去听了一场演讲比赛，我记得大概是演讲比赛，因为，我是坐在地下的观众，若干个长得和我差不多的男男女女依次上台各自读了自己的演讲稿。
但是，我只记得一个人的演讲内容的一部分，这位同学前几年听说已经定居在了新西兰，大学时，跟她也没有太多沟通，有一次俞敏洪来学校演讲，听说她也站起来和俞敏洪互动了，这对多年前的我都只是一点点记忆而已。
回到那天的演讲，她的主题就是：谁动了我的奶酪？
这么多年过去了，我一直都只是在图书网站，或豆瓣，或京东亚马逊，或免费电子书网站上看到这本书，但是一直没有接触它，了解它，对我最大的震撼是，当初接触它的人已经定居了新西兰，实实在在改变了自己的人生，而我是在十年后才花了一个多小时就读完了它。
人生就是这么戏剧。
书的内容非常简单，故事前的背景描述，故事正文，和故事讲完之后的讨论。
极其简单的故事，居然卖了几千万本。故事的主题就是：改变。
改变，这个词大概你不会陌生，我们都不会陌生，其实你不去了解，你的世界也在改变，比如你一点一点增长的岁数和体重。
说到改变，一般人都是要去往更好的方向走的，新年愿望就是这个意思，可是又有几个人还记得今年年初许的新年愿望呢？
噢，有些朋友可能还不知道故事的内容是什么，我这里简单复述一遍：
嗅嗅和匆匆是一对老鼠朋友，哼哼和唧唧是一对小人朋友，他们四个，每天都在一个无边无际的迷宫中寻找一样东西，它就是奶酪，奶酪代表着富足，他们吃这个，爱这个，有一天，他们找到了一篇巨大的奶酪站，四个都非常开心，一天一天过去，奶酪最后没了，嗅嗅和匆匆穿上跑鞋走出奶酪站，立刻投入寻找新的奶酪的旅程，而哼哼唧唧他俩却在奶酪站磨磨叽叽，怨天尤人，苦恼为什么这样的事情会发生，期待奶酪会重新出现，最后，唧唧发现一直这样下去，不如重新出去寻找，正常人都可以理解，出去了就会发现新的机会。
故事到这里就可以结束了，可想而知，唧唧最后发现了新的奶酪，而且，更重要的是，他学会了适应改变，在未来的日子里。
深入说明改变这件事本身，是一个科学问题，有行为科学、心理学、认知科学的科学家在研究如何改变人类的行为模式。
不过，在我们这篇文章中，仅就一点去讨论如何改变，这已经不在故事的主题内了，故事是说，当你感觉到改变的时候，你就要去适应它，我觉得，这还是被动的改变。
可是，我们身处在生活中，有时候是需要我们主动去改变的，这里推荐李笑来老师在得到专栏中说的一个概念：活在未来。
一般人都会给自己设立各种目标，比如一年读8760本书，减肥100公斤，腹肌一百八十块等等，可是，事实证明，这样的效率极低，因为，我亲测的啊。
用活在未来的方法论看，我们并不是在设定目标，而是在用设定目标之后，这个目标所需要的道理或者原则去实践生活、去践行。
比如，一年读8760本书，那么，你可以给自己设定这样的原则：每天不能睡觉，不吃饭，什么都不干，每当我空下来，我就读书，而且要在一小时内读完。
这是执行意图，IFTHEN，如果怎样，然后怎样。
持续不断地践行原则，你就是那个正在改变的人，最终，你也会走到那个你早就看到的未来。一般人做不到，所以，我的六块腹肌还没有出现，一年也读不了十本书。好了，鸡汤介绍完了，改变并不难，关键是，拆分到原则和道理上来。
杨绛《我们仨》读书笔记(篇5)
我们俩老了，我仨散了。
杨绛的文字没有悲伤，没有怨恨，不是仙风道骨般的超脱，那样，也太不生活了，她是热爱的。
这本书记述了她和杨绛一同于外求学，一同面对生活的琐事，一同面临人生和家国大事的抉择……
书里的钱钟书不是清华大才子，不是夏志清现代小说史里的天才。他也为了学历要看自己不想看的书，为了生计要在自己不擅长的系里做事，为了长子孝道，放弃清华的聘请，选择在父亲身边工作……他并不是可以只顾于自己的学业，他和当时中国很多的长子、文人一样，有很多的无可奈何，有很多的步履维艰。
他是丈夫，他不懂生活家计，一出国他就摔到了牙齿，他把墨水弄到衣服上会自责，他碰掉了家里的台灯会束手无策……但是他在她怀孕的时候，做好汤，煮好茶水，他们一家三口生活的日子里，他早起，弄好早餐……
他是父亲，像所有父亲一样，他觉得，没有人可以配得上我女儿。像他，一目十行，过目不忘，是读书的种子；像他，好格物致知；像他，老师在旁边，也喜欢自己翻字典，最喜欢的事也是翻字典……杨绛说，圆圆的才气，是随了他。
他们之间的信件，好玩，像朋友之间的玩闹，用一些只有他们之前才知道的符号。丑年丑女阿瑗致上！gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱，爸爸在那条船上飘着，娘害怕走夜路，还算不准船飘行的'时间……阿瑗在学校教书，嘱咐好娘，安慰爸爸……
老病相催，就走到了人生尽头。
杨绛《我们仨》读书笔记(篇6)
岁月难掩风华，且以优雅过一生。来来往往，形形色色的人，有人羡慕林徽因的才气，有人着眼于张爱玲的率真，垂涎于萧红的洛神之名。
在我这，我爱的是不曾位列“民国四大才女”的杨绛。提到杨绛有人可能第一反应就是，哦……杨绛啊，就是《围城》作者钱钟书的妻子。可是她头顶的光华是不能被人忽视的。杨绛先生毕业于苏州东吴大学，清华大学研究生，先后前往英国牛津大学和法国巴黎大学进修，
曾任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员,作家，评论家，翻译家。《唐吉诃德》译文是公认最佳译作，并作为礼物被开国元勋邓小平赠予西班牙国王。九十年代后，丈夫钱钟书和独女钱媛先后去世，杨绛先生随即将自己与丈夫钱钟书的稿费与版税捐赠给母校清华大学，隐入深居，基本封笔。20xx年，《我们仨》问世，这本书以梦幻文学的方式记录了钱钟书和钱媛生前最后的时光，以及夫妇二人青年时同游欧洲以及建国之后的一些事件。干净明晰，无阴无晴，是这个人，也是我对这本书的感受。
在《我们仨》中，杨绛先生这样说到“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。杨绛先生的晚年平平淡淡但不乏味，面对好奇者的询问她一如既往的微笑，在我看来，杨绛先生虽没有“四大才女”的头衔，没有“洛神之名”，但似乎这样的状态才是她要的，她爱的。钱钟书在《围城》中有这样一句话：他说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以优雅过一生是杨绛先生的人，“不着一字，尽得风流”是杨绛先生的文。
杨绛《我们仨》读书笔记(篇7)
突然想起了在去年5月25号，105岁的杨绛先生去世，于是便有我看了她的《我们仨》。
《我们仨》是杨先生以一种陈述的方式，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆了一家三口的快乐与艰难，爱与痛的日子。她的文字是简单朴实，却更能让人们体会到他们的家庭悲与欢，也更会让人们联想到自己的家庭从而产生触动，像我一样。
这本书一共分为三个部分。第一个部分，杨先生用独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验；第二部分，她描述了女儿和丈夫先后病重去世，给我一种沉重的感觉，想到了自己因病去世的姥姥，脑中浮现的都是她卧病在床的身影，挥之不去；第三部分，应该说既是文章的结尾去恰恰也应该是故事的开始，用最平实的文字记录自1935年伉俪二人英国留学并在牛津喜得爱女，最后直至他们相继去世。
杨先生家庭鲜为人知的坎坷历程就这样用文字的形式呈现给了所有人，我感动在两人留学时的爱恋，感动在喜得爱女的激动，感动在一家三口困难时的互相鼓励搀扶，也感动在女儿和丈夫相继去世，杨先生的悲痛后的乐观。但我想，我最后其实最为感动的是一家三口平日的粗茶淡饭柴米油盐的生活。因为那像极了我的家庭，简单又平常。
5.25那天网友说“杨先生今天凌晨一点走了，一家三口终于在天堂团圆。先生一路走好！”往往击中我泪点的不是爱情，而是无私的亲情。
